Caminando juntos hacia una humanidad regenerada

Con las reflexiones de este número del Boletín hemos intentado entrever un nuevo  camino compartido hacia un humanismo regenerado. Un camino al que Vida Cosagrada  puede ofrecer una aportación profética relevante. 

De hecho, la Vida Consagrada está llamada a llevar al mundo la misión del Espíritu que  es construir la unidad reconciliando la diversidad, a través de la búsqueda paciente de  aquella armonía que abraza todas las dimensiones de la vida humana. 

Ser misión en esta tierra habitata por hermanos y hermanas y regenerar el humanismo  significa cultivar el sentido de pertenencia a la familia humana, crecer en la solidaridad  y en responsabilidad ética, despertar la conciencia de pertenecer a una naturaleza que  debemos custodiar y proteger. 

La afirmación de que como seres humanos todos somos hermanos y hermanas, si no es solo una abstracción, sino que se encarna y se concreta, nos presenta una serie de desfíos que nos smuovono, nos obligan a asumir nuevas perspectivas y a desarrollar nuevas respuestas (Fratelli tutti, 4,128)

¡Buscaré tu Rostro, Señor, tu rostro buscaré…!
Recuerdo del Papa emérito Benedicto XVI
Hna. Nadia Coppa, ASC
Como mujeres consagradas, hemos amado y apoyado al Humilde trabajador en la Viña del Señor acogiendo las instituciones proféticas de su magisterio y nos hemos dejado interrogar por sus líneas programáticas. Lo recordaremos per la humildad y la sabiduría  con la que ha acompañado a la Iglesia y a la Vida Religiosa.

Para una gramática de lo humano en la vida consagrada
P. Carlos del Valle, SVD 
Dios encarnado, Dios humanizado. Nuestro Dios es Jesús, un hombre pobre, débil, que conoce el miedo, la tentación, el dolor, el rechazo, la alegría, la amistad. Cuesta  reconocer al Hijo de Dios en un ser humano pobre. Si decimos que Dios se humanizó,  estamos diciendo que a Dios lo encontramos en lo humano. No es posible la fe si no  produce humanidad. Nuestra vida no tendría sentido por otro camino. Ser consumidores  de espiritualidad, espectadores de la vida, nos lleva a vivir una historia envasada al vacío, al margen de la historia de otras personas. Por el contrario, darnos cuenta de cada cosa que ocurre nos conecta con la profundidad de lo cotidiano. Pedimos signos grandes a un Dios ilusorio, y no vemos los signos pobres que nos ofrece el Dios real, fermento de  humanización siempre. 

¿Dónde nos situamos? Religiosos en las periferias físicas, espirituales y existenciales
Hna. Juliet Mousseau, RSCJ
Más allá de los marginados por las necesidades físicas, cualquiera que sea considerado 
inferior como persona porque es “otro” necesita la luz de Cristo. Crear una “cultura de encuentro” significa ensanchar nuestros círculos para incluir a los que piensan y adoran a otras divinidades, a los que están en desacuerdo con nosotros e, incluso, a los que parecen desagradables. Una cultura del encuentro no es un lugar de proselitismo, sino de búsqueda de una mayor comprensión y reconocimiento de la humanidad del otro que parece tan diferente.

La Encarnación profunda como una llamada radical: Ecología, Vida consagrada y Amor
Hna. Ann-Maree O’Beirne, RSM
Si nosotras, como religiosas, aspiramos a estar en comunión con Dios, ¿podemos aceptar y promover la comunión con toda la creación? El Papa Francisco reconoce que cuando nuestro abrazo es amplio y profundo, empezamos a sentir el dolor y el sufrimiento de toda la creación –de la entera comunidad de la Tierra– en nuestro propio ser. La llamada es para expandir nuestra comprensión de la comunión con Dios, la Encarnación de Cristo y nuestras relaciones como mujeres con votos, para abrazar esta comunión integral y permitirnos sentir de forma compasiva el dolor y el sufrimiento de la Tierra y de los pobres de la Tierra y buscar respuestas apropiadas y efectivas. Contemplar la teología de la Encarnación profunda puede ayudarnos a nuestra reflexión como religiosas y a la  llamada radical que nos invita a comprometernos.

El sentido del ser. Cultivar la esperanza para regenerar a la humanidad
Marcella Serafini
La naturaleza humana ha sido pensada en la mente eterna de Dios, como la más noble  para realizar el fin supremo de la creación. El Hijo de Dios la ha asumido integralmente,  sin modificar o mejorar; actuando de esta forma, Dios ha mostrado amar y aprobar  totalmente su obra. Desde el momento que ha sido asumida por el Hijo de Dios, la  naturaleza humana es glorificada en cada individuo. 

Ministerio de la Palabra de la mujer y sinodalidad en la obra lucana

María Concepción Tzintzún Cruz, FMVD
La palabra profética de Jesús interpreta constantemente los acontecimientos de la  historia, aun los padecimientos más crueles de hombres y mujeres que se asemejan a los de su pasión, reconociéndolos asumidos en el proyecto del Padre que prevalece más allá de las vicisitudes históricas. La capacidad, propiamente femenina, de la gestación y  crianza de los hijos es sublimemente reconocida como necesaria para los discípulos de  Jesús involucrados con todo su ser en la escucha y en la custodia de la Palabra de Dios  que van proclamando hasta los confines de la tierra. La eficacia salvadora de la Palabra predicada por Jesús incide igualmente en hombres y mujeres restablecidos por él en su dignidad humana, convirtiéndolos en sus testigos y, a muchos de ellos, transformándolos en ministros y ministras anunciadores de esta misma Palabra.

Hermanas por el Medio Ambiente: Integrar las voces desde los márgenes
DECLARACIÓN
La publicación de esta declaración tiene como objetivo crear una plataforma para  subrayar los principios y orientaciones para un futuro más sostenible, basada en los  aprendizajes que las Hermanas han adquirido a través de su excepcional compromiso  con las comunidades locales. Como soporte de la defensa del medio ambiente de la  UISG, esta declaración estimulará a la acción descentralizada y diversificada a través de la implicación de los grupos religiosos y no-religiosos, hombres y mujeres, jóvenes y mayores, organizaciones gubernamentales y organismos intergubernamentales, así  como compañías privadas.
Hacemos un llamamiento a la comunidad de desarrollo global para que se comprometa  con las Hermanas Católicas en la promoción y realización de soluciones ambientales  integrales, para garantizar un futuro seguro y próspero para todas las personas y para  nuestro planeta.

Boletín UISG 180/2023