El documento final del Sínodo, aprobado el 27 de octubre en sus 155 apartados, marca un momento de cambio significativo para la vida de la Iglesia. El documento pide a los obispos un compromiso sustancial en materia de transparencia y rendición de cuentas, al tiempo que se realizan esfuerzos para conceder más espacio y poder a las mujeres dentro de la Iglesia.

Del texto se desprenden dos conceptos clave: “relaciones” y “vínculos”, que representan una nueva forma de ser Iglesia. Las Iglesias locales están en el centro del horizonte misionero, esencial para la experiencia de pluralidad dentro de la sinodalidad, con un protagonismo creciente de los laicos.

 
El documento se divide en cinco partes. La introducción aclara que el Sínodo es una “experiencia renovada de encuentro con el Resucitado”. La invitación a contemplar los signos de las llagas de Cristo nos impulsa a reconocer los sufrimientos del mundo, desde los niños aterrorizados por la guerra hasta las injusticias sociales.

El Sínodo propone un camino ecuménico, orientado a la unidad de los cristianos y siguiendo la inspiración del Concilio Vaticano II.
 
El documento subraya la necesidad de una Iglesia capaz de alimentar relaciones auténticas. “El cuidado de las relaciones no es una estrategia, sino el modo en que Dios se ha revelado”. Los testimonios de dolor, sobre todo de mujeres, ponen de relieve la dificultad de establecer vínculos significativos. Es urgente que esta renovación resuene en todos los contextos.
En el centro del documento están «los carismas, la vocación y los ministerios para la misión». Se destaca la necesidad de una mayor participación de las mujeres y los laicos en los ministerios. La espiritualidad sinodal es esencial: «Sin profundidad espiritual, la sinodalidad se convierte en un mero expediente organizativo». El discernimiento eclesial ocupa un lugar destacado en el documento y se convierte en una práctica espiritual que requiere un clima de confianza y transparencia.

 
La confianza mutua es fundamental para un diálogo constructivo entre quienes ejercen la autoridad y el Pueblo de Dios. Todo ello debe abordarse cultivando el intercambio de dones en un contexto de movilidad humana y cultura digital. La unidad en el intercambio de dones es el criterio de las relaciones entre las Iglesias. Para testimoniar la alegría del Evangelio, el Pueblo de Dios necesita una formación integral y continua. Es esencial promover una cultura de la protección y difundir temas de justicia social y diálogo intercultural.
 

El documento concluye con una reflexión sobre la salvación a través de las relaciones y una invitación a rezar a la Virgen María para que nos guíe a ser un Pueblo de discípulos misioneros.