Marcher ensemble vers une humanité régénérée

Au fil des réflexions contenues dans ce numéro du Bulletin, nous avons voulu entrevoir un nouveau chemin à parcourir ensemble vers un humanisme régénéré, chemin auquel la Vie Consacrée peut offrir une contribution prophétique importante.

La Vie Consacrée est en effet appelée à apporter au monde la mission de l’Esprit qui est de construire l’unité en réconciliant les diversités, à travers la recherche patiente de  l’harmonie qui embrasse toutes les dimensions de la vie humaine.

Être mission sur cette terre habitée par des frères et sœurs et régénérer l’humanisme  signifie cultiver le sens d’appartenance à la famille humaine, croître dans la solidarité et  dans la responsabilité éthique, réveiller la conscience d’appartenir à une nature qui doit  être soignée et protégée.

 « Si l’affirmation selon laquelle tous en tant qu’êtres humains nous sommes frères et sœurs n’est pas seulement une abstraction mais devient réalité et se concrétise, cela nous met face à une série de défis qui nous bouleversent, nous obligent à envisager de nouvelles perspectives et à développer de nouvelles réactions » (Fratelli Tutti, 128).

…C’est ta face, Seigneur, que je cherche ! Mémoire du Pape émérite Benoît XVI
Sr Nadia Coppa, ASC
Nous avons, en tant que femmes consacrées, aimé et soutenu l’humble ouvrier dans la  vigne du Seigneur, en accueillant les intuitions prophétiques de son magistère et en nous  laissant interpeler par ses lignes programmatiques. Nous nous souviendrons de lui pour  l’humilité et la sagesse avec lesquelles il a accompagné l’Église et la vie religieuse.

Pour une grammaire de l’humain dans la vie consacrée
P. Carlos del Valle, SVD 
Dieu incarné, Dieu humanisé. Notre Dieu est Jésus, un homme pauvre, faible, qui connait  la peur, la tentation, la douleur, le rejet, la joie, l’amitié. Il est difficile de reconnaitre le Fils  de Dieu dans un être humain qui est pauvre. Si nous disons que Dieu s’est fait homme,  nous disons que nous rencontrons Dieu dans l’humain. La foi n’est pas possible si elle ne produit pas de l’humanité. Notre vie n’aurait pas de sens par un autre chemin. Être  consommateurs de spiritualité, spectateurs de la vie, nous porte à vivre une histoire sous  vide, en marge de l’histoire des autres personnes. Au contraire, nous rendre compte que  tout ce qui arrive nous relie à la profondeur du quotidien. Nous demandons de grands  signes à un Dieu illusoire, et nous ne voyons pas les pauvres signes que nous offre le Dieu  réel, toujours ferment d’humanisation.

Où nous situons-nous ? Les religieuses aux périphéries – physiques, spirituelles, et  existentielles
Sr Juliet Mousseau, RSCJ
Outre ceux qui sont marginalisés à cause de nécessités physiques, n’importe quelle personne considérée comme moins qu’humaine parce qu’elle est « autre » a besoin de la lumière du Christ. Créer une «  culture de la rencontre  » signifie élargir nos cercles pour y faire entrer ceux qui pensent et adorent différemment, ceux qui ne sont pas d’accord avec nous, et même ceux qui nous semblent antipathiques. Une culture de la rencontre n’est pas un lieu de prosélytisme, mais plutôt un lieu où l’on trouve davantage de compréhension et où l’on reconnait l’humanité de l’autre personne, même si elle semble si différente. 

L’Incarnation profonde, un appel radical : écologie, amour et vie consacrée
Sr Ann-Maree O’Beirne, RSM
Si nous, religieuses, aspirons à être en communion avec Dieu, pouvons-nous accepter et promouvoir la communion avec l’ensemble de la création ? François reconnait que  lorsque nous accueillons de façon aussi large et profonde, nous commençons à ressentir  la douleur et la souffrance de toute la création – l’ensemble de la communauté de la Terre – à l’intérieur même de notre être. Nous sommes appelées à élargir notre compréhension de ce qu’est la communion avec Dieu, l’Incarnation du Christ, et nos relations de femmes consacrées, pour embrasser cette vaste communion et accepter de ressentir avec compassion la douleur et la souffrance de la Terre et des pauvres de la Terre, et chercher des réponses appropriées et efficaces. Contempler une théologie d’incarnation profonde peut aider notre réflexion de religieuses et l’appel radical auquel nous sommes invitées à répondre.

Le sens de l’être. Cultiver l’espérance pour régénérer l’humanité
Marcella Serafini
La nature humaine a été pensée, dans l’éternel esprit de Dieu, comme la plus noble pour  réaliser le but suprême de la création. Le Fils de Dieu l’a assumée intégralement, sans  modifications ni améliorations ; en faisant ainsi, Dieu a montré qu’il aimait et approuvait  pleinement son œuvre. Dès lors qu’elle a été assumée par le Fils de Dieu, la nature  humaine sera glorifiée en chaque individu.

Le ministère de la Parole de la femme et la synodalité dans l’œuvre lucanienne
María Concepción Tzintzún Cruz, FMVD
La parole prophétique de Jésus ne cesse d’interpréter les évènements de l’histoire, même  les souffrances les plus cruelles d’hommes et de femmes qui s’apparentent à celles de sa passion, en les reconnaissant assumées dans le projet du Père qui prévaut au-delà des vicissitudes historiques. La capacité, proprement féminine, de concevoir et d’élever des enfants est sublimement reconnue comme nécessaire pour les disciples de Jésus  impliqués de tout leur être dans l’écoute et la garde de la Parole de Dieu qu’ils proclament jusqu’aux extrémités de la terre.

Sœurs pour l’environnement : intégrer les voix des périphéries
Déclaration
La publication de cette déclaration a pour but de créer une plateforme afin de définir des principes et des orientations pour un avenir plus durable, sur la base de ce que les Sœurs catholiques ont appris grâce à leur engagement exceptionnel auprès de communautés sur le terrain. Cette déclaration, pilier du plaidoyer de l’UISG en faveur de l’environnement, stimulera une action décentralisée et diversifiée grâce à la participation de groupes religieux et non religieux, d’hommes et de femmes, de jeunes et de moins jeunes, d’agences gouvernementales et d’organismes intergouvernementaux, d’organisations internationales et de sociétés privées.
Nous appelons la communauté mondiale du développement à s’engager aux côtés des  Sœurs catholiques dans la promotion et la réalisation de solutions environnementales  intégrales, afin de garantir un avenir sûr et prospère pour tous les peuples et pour notre  planète.

Bulletin UISG 180/2023