Publicamos o comentário da Ir. Ir. Mónica Benavides, sdv, ao novo documento da Confederação Latino-americana de Religiosos (CLAR): " Mulheres da Alba: Horizonte Inspirador 2022-2025". (disponível apenas em espanhol)

Ler e interpretar as Mulheres da Alba propostas como um ícone do Horizonte Inspirador da CLAR no tempo atual, coloca-nos não só à frente de outra mulher, mas também à frente de um grupo plural de mulheres em pleno amanhecer do dia. Também nos coloca na hora mais escura, que é a hora mais próxima da aurora, ou seja, numa altura de transição. Quem tiver a experiência de caminhar nessa altura, sabe muito bem que é um instante de forte contraste entre luz e sombra, e por isso, as pessoas só podem serem identificadas pela sua roupa, corpo ou tom de voz, mas não precisamente pelos seus rostos.

O ícone evoca as mulheres que sabem como habitar os contrastes quotidianos e históricos. As Mulheres da Alba, vivem na sua própria pele um acontecimento importante no túmulo, que é, até esse momento, um território de morte e escuridão. Na prática, têm a coragem de não fugir ao que aconteceu, mas de ir ver "o túmulo", onde jazem os crucificados, vítimas de uma história marcada por sistemas de abuso de poder. Processam lutos de penas e saudades, ungem ou curam cicatrizes para transformar experiências de dor em partos de ressurreição. Elas levantam-se, para ver e tocar os factos, para enfrentar e arrancar as pedras recolocadas, novos caminhos para a vida.

As mulheres têm a capacidade de tecer a vida fragmentada que quebrou o sentido e o significado para alimentar a existência, de cura física e espiritualmente a relação da comunidade com o território da vida. Também tornam a memória e as injustiças visíveis até ficarem descobertas. Este ato simbólico realizado pelas mulheres permite passar da solidão, impotência e indignação à construção da irmandade-fraternidade sócio-territorial. A reivindicação do direito de sonhar, dos direitos humanos e dos direitos da Mãe Terra abrem o território a novas possibilidades e caminhos a seguir. A força espiritual, artística, propulsiva e protagonista das mulheres está ativamente envolvida na subversão da história dos povos.

As Mulheres da Alba são criadoras de relatos inéditos na comunidade. É evidente perceber como o fluxo da narrativa avança dando uma volta transformadora. Porque, com a sua presença, transformam o território num cenário de movimento, onde há espaço para encontros, diálogo, anúncios, idas e vindas, sentimentos profundos, que indicam a transição para a vida. Sem mais nem menos, num mapeamento coletivo de reflexão-ação, que fala daquele tecido sócio-territorial, o Evangelho mostra as mulheres que fazem amanhecer a Palavra. Por outras palavras, elas fazem aquilo que tinha sido anunciado. Lemos no texto que a busca é preenchida com a experiência do encontro, medo com alegria, paralisia com a corrida, não ver com a realidade abraçada, silêncio com a Palavra e noite com a alba.

As Mulheres da Alba são um ícone inspirador para a América Latina e outras partes do mundo, porque a partir dos lugares mais remotos lutam por uma sociedade equitativa, com condições iguais para todos os povos e territórios. Elas em todos os tempos, têm sido um corpo de resiliência e resistência, que, tal como os grãos de trigo, concordam em tornar-se pão reciprocamente. De facto, concordar é a ação pessoal e coletiva de corpos indignados com as injustiças experimentadas por outros corpos, como consequência de um sistema opressivo. A sua capacidade de criar uma irmandade, de se unirem, de concordarem, permite-lhes encontrar a relação certa para estarem acordados e de se dotarem mutuamente de energia afetiva, espiritual e política para a re-existência.

 
As Mulheres da Alba tecem novas narrativas de esperança no meio dos tempos mais sombrios e difíceis. Vivem em saídas permanentes, prontos para atravessar fronteiras ou para as habitar, se necessário. Também quebram os ritos queimados ou tempos impostos que petrificam a existência, a fim de renovar o ciclo de vida. A capacidade de formar redes revitalizantes é uma alternativa política para capacitar as comunidades com as suas sabedorias, sentimentos, relações e ações auto-sustentáveis que tornam a habitação do território sustentável.

O ícone das Mulheres da Alba ajuda a Vida Religiosa a ver, escutar, ler os sinais dos tempos e interpretar a realidade com empatia, a fim de a abraçar e transformá-la de uma hermenêutica de práxis que ilumina novos horizontes. A nível eclesial, propõe um estilo sinodal de relacionamento, decisão e ação, para o processo sinodal com o Povo de Deus, que habita o território com atores que têm fins utilitaristas e lucrativos. A nível social, reivindica o papel das mulheres, que são importantes em toda as transições da história e das comunidades, para que haja territórios revividos. Ao nível da ecologia política e ancestral, são um corpo cosmosciente que sustentam a ligação relacional com a Mãe Terra e dá um novo significado a habitar o território para o bem comum e para a boa vida.  

Religiosa da Congregação das Irmãs da Divina Vontade. Ela pertence à comunidade indígena “Pastos y Quillacingas” na região de Nariño-Colômbia. Estudou Ciências Religiosas, Catequese, Pedagogia Universitária e Teologia. Membro da Equipa Consultiva Teológica da Presidência da CLAR - ETAP.