Sínodo significa caminhar juntos. É o Espírito do Senhor Ressuscitado que nos coloca em  nosso caminho, como fez com os discípulos de Emaús. Eles, depois de reconhecerem o  Senhor, entenderam que sua missão só poderia ser plenamente vivida quando fossem ao encontro dos outros e na comunidade.

É o Espírito que constrói o Reino de Deus na história e faz de todos nós discípulos, aos pés de Jesus, para ouvi-Lo, viver Sua Palavra e levar Sua proclamação de misericórdia a  todos. 
É o Espírito que nos faz caminhar juntos em direção à experiência de comunhão, de  acolhimento, de inclusão.

A caminhada sinodal nunca termina. O Espírito Santo continuará a nos impulsionar em direção à plenitude de nossa vida e missão. Isso nos é ensinado por Maria, mulher  habitada pelo Espírito, mulher da escuta. Ela, nosso modelo na caminhada da fé, é  “abençoada” porque “acreditou no cumprimento do que o Senhor lhe disse” (Lucas 1,45).  Ela caminhou humildemente com seu Deus, deixando-se guiar pelo sopro do Espírito, que realizou nela a primeira obra-prima da redenção.

A Caminhada Peregrina de Maria com o Espírito
Ir. Shalini Mulackal, PBVM
“Maria é o que devemos nos tornar”, diz George Maloney. Esse é um grande desafio colocado diante de nós como pessoas consagradas na Igreja. Antes de mais nada,  Maria nos convida a tomar consciência do Espírito que habita em nós. No Batismo e na Confirmação, recebemos o derramamento do Espírito em nossos corações. Nossa  consagração religiosa nada mais é do que viver nossa consagração batismal de uma  maneira melhor e mais profunda. A vida consagrada é uma vida vivida na companhia do  Espírito. Como Maria, somos chamados a fazer do Espírito a nossa alma companheira e alma gêmea. É um chamado para estarmos em profunda união com Deus. Essa foi a meta e o propósito primordiais dessa forma de vida desde o início, quando começou no deserto - uma busca intensa por Deus.

Caminhar na Sabedoria do Espírito
Dr. Jessie Rogers
Ser plenamente humano é ser mutuamente dependente e experimentar a vulnerabilidade  compartilhada. Como criaturas na comunidade do Espírito, somos criados para sermos  abertos e responsivos aos outros. A comunidade do Espírito é um lugar de ‘hospitalidade  narrativa’ onde transcendemos o isolamento de nosso próprio ego para ouvir as histórias  dos outros, contadas em sua própria voz. Somos atraídos pela solidariedade porque ‘uma vez que atendemos ao outro, fazemos de suas vidas e de sua história parte de nossa história’. Da mesma forma, à medida que falamos honesta e corajosamente, nos tornamos parte da história dos outros.

Espiritualidade da Inclusão
Nurya Martínez-Gayol, ACI
Na caminhada sinodal não se trata de “simplesmente caminhar juntos”, mas de ser uma  caminhada livre e consciente e tornar possível a escuta do Espírito que fala do alto e das mediações - não apenas as instituídas, mas de sua presença em cada “outro” que também é habitado por esse Espírito -, o diálogo (pensar, falar juntos) entre aqueles que caminham juntos, a fim de discernir a mensagem do Espírito e avançar em direção a uma “comunhão” que é o objetivo último desse processo e dessa caminhada. O que eu gostaria de chamar a atenção, antes de tudo, é a possibilidade de que esta escuta, diálogo, discernimento e comunhão não sejam verdadeiros, se não forem inclusivos, se não forem capazes de gerar um “nós” cada vez maior, e mais fraterno.

Como acompanhar nossas comunidades religiosas de maneira sinodal em direção 
a um enfoque mais intercongregacional?
Ir. Patrícia Murray, IBVM
Nas várias consultas sinodais, surgiu a dificuldade de criar possibilidades concretas para viver a comunhão, a participação e a missão através de estruturas e instituições,  envolvendo pessoas devidamente formadas e sustentadas por uma espiritualidade viva.  Portanto, há uma necessidade de revisar as estruturas e processos institucionais e de  governança, a fim de permitir que uma dinâmica sinodal cresça em toda a Igreja. Quando  olhamos para a vida consagrada, vemos que cada congregação desenvolveu sua própria  missão e serviços, muitas vezes sem referência a outras congregações religiosas. Na  verdade, às vezes, tem havido intensa competição entre as congregações, em vez de  cooperação. Muitas tensões surgiram ao encontrar a diversidade tanto dentro de uma  congregação quanto na vida religiosa. Há uma grande necessidade de desenvolver uma  espiritualidade que acolha as diferenças e promova a harmonia.

Abraçar Nossa Vulnerabilidade. Um gesto de humildade ou um apelo à 
transformação?
Dr. Ted Dunn
Os religiosos não são imunes à fragilidade. As comunidades, como qualquer grupo de  longa data, acumulam bagagem, anos de feridas e conflitos não resolvidos. Trabalhar  através desses conflitos, conciliar relacionamentos e curar as feridas da comunidade é o trabalho do cerne, do coração da transformação. É também o calcanhar de Aquiles para as comunidades, pois nenhuma delas terá sucesso sem capacitação e assistência  adequadas. É o doloroso trabalho pessoal e interpessoal que a maioria das comunidades  evita. Sem este trabalho de reconciliação e conversão, porém, não haverá transformação.  Os membros se distanciarão emocionalmente e o todo do coletivo se tornará cada vez  mais fragmentado.

Boletim UISG 182/2023